¿Qué tal si deliramos por un ratito? ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea.
Eduardo Galeano, escritor y periodista uruguayo, autor de "Las venas abiertas de América Latina" y "Memorias del fuego", expone a través de un escrito titulado “derecho al delirio”, el universo de los ningunéanos, los nadie; aquella sociedad representada por la banalidad de las condiciones modernas, repartida por medio de la desigualdad injustificada dominadas por un poder político totalitario, donde las oportunidades se arrebatan a los exiliados de una civilización agonizante.
El derecho a imaginar otro mundo
En su obra «El libro de los abrazos», Galeano aborda temas como la opresión, la injusticia y la desigualdad, y en ese contexto, menciona el derecho a delirar como una manera de escapar de la realidad impuesta y explorar nuevas posibilidades.
El derecho a delirar de Eduardo Galeano es un concepto que plantea la importancia de la imaginación y la creatividad como formas de resistencia y liberación frente a las normas y estructuras impuestas por la sociedad.
El concepto de derecho a delirar tiene una fuerte conexión con la imaginación y la creatividad. Galeano defiende la importancia de mantener viva la capacidad de soñar y de imaginar realidades alternativas.
¿Qué tal si deliramos por un ratito? What if we were to exercise the as yet undeclared right to dream? What if we were to fantasise, even for a moment?
Una crítica de las estructuras de poder
Desde una perspectiva política y social, el derecho a delirar se presenta como una resistencia ante la opresión y la represión. Galeano sostiene que el delirio puede ser un acto de rebeldía y una manera de desafiar las estructuras de poder establecidas.
Deconstruye la pirámide de jerarquías, se posiciona entre los los yugos de la pobreza para delirar las posibilidades de derrumbar a aquellos que han sido condecorados como expropiadores de la moralidad.
Reescribe las normas de comportamiento social, y se aleja del cotidiano consumismo de la vida; planteándonos lo siguiente: ¿ Que es el vivir por vivir?
“No sólo Estados Unidos, sino algunos países europeos han sembrado dictaduras por todo el mundo.
«La Casa Blanca será la casa de Obama pronto, pero esa Casa Blanca fue construida por esclavos negros.
La historia y la experiencia del exilio
Durante el golpe de Estado del 27 de junio de 1973 en su país, fue encarcelado y obligado a abandomar Uruguay. A principios de 1985, retornó a Montevideo.
En enero de 2006 se unió entre otros a Gabriel García Márquez, Mario Benedetti, Ernesto Sabato, y Pablo Milanés, en la demanda de soberanía para Puerto Rico.
La trayectoria de Galeano está vinculada con una mirada crítica sobre la violencia política, la desigualdad y las consecuencias del poder. Su escritura da espacio a quienes han sido silenciados y convierte la imaginación en una posibilidad de transformación.
El tiempo que será
Ya está naciendo el nuevo milenio. No da para tomarse el asunto demasiado en serio: al fin y al cabo, el año 2001 de los cristianos es el año 1379 de los musulmanes, el 5114 de los mayas y el 5762 de los judíos.
El nuevo milenio nace un primero de enero por obra y gracia de un capricho de los senadores del imperio romano, que un buen día decidieron romper la tradición que mandaba celebrar el año nuevo en el comienzo de la primavera.
La verdad sea dicha, no hay quien resista: en una fecha así, por arbitraria que sea, cualquiera siente la tentación de preguntarse cómo será el tiempo que será.
Y vaya uno a saber cómo será.
En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar.
El aire limpio como imagen de libertad
Imaginar que el aire estará limpio de todo veneno significa desafiar una realidad dominada por la opresión, la injusticia y la desigualdad. El delirio permite pensar en una sociedad diferente, libre de las normas y estructuras impuestas que limitan las oportunidades.
El derecho a soñar no es una evasión pasiva, sino una forma de resistencia y liberación. Mantener viva la capacidad de imaginar realidades alternativas permite cuestionar la banalidad de las condiciones modernas y explorar nuevas posibilidades.
¿Qué tal si deliramos, por un ratito?
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